玉龙乐魂 飘香东说念主间——父亲禾雨与丽江文爱 胸 小熊饼干
尽人皆知的歌曲《北京有个金太阳》在神州地面长唱不衰，它的作者著名作曲家、民族音乐辅导家禾雨先生生前是我校（丽江师范学校）音乐西宾。他的一世是为东说念主民辅导行状、为故国的民族音乐行状执着追求、不懈昂然的一世，他不仅创作了普遍脍炙东说念主口的歌曲，还培养了好多优秀的音乐东说念主才，桃李满寰宇。
禾雨先生的女儿段琼、半子胡继惠亦然我校退休西宾，他们一家为丽江师专辅导发展作念出了高出的孝顺。《玉龙乐魂 飘香东说念主间》即是段憨厚、胡憨厚对父亲禾雨的一些回忆，经他们允许，把这篇著述转载于此，以飨读者。
著名音乐辅导家、我校优秀西宾禾雨
文爱 胸 小熊饼干
玉龙乐魂 飘香东说念主间
——父亲禾雨与丽江
段琼 胡继惠
火炬节前夜，咱们一家东说念主在黑龙潭边酒楼聚餐。席间，忽见一文艺界一又友带了一群东说念主上楼，有男有女。文友见了咱们，就过来打呼叫，然后向咱们先容，说这些东说念主是中央电视台保护民间文化项指标，专诚下来准备去拍摄咱们家乡他留山的“粑粑节”活动的。农历六月二十四是彝族同族的火炬节，同期亦然永胜他留东说念主的粑粑节，止境广泛浓烈。咱们心理地迎接他们，感谢他们不辞难过，沉迢迢来到咱们远处边地，采访、宣传咱们的家乡。这时，一又友又向那位为首的中年汉子先容起咱们，说：“这是丽江著名音乐家禾雨先生的女儿、半子。”见那汉子有些迷愣，一又友又说：“即是《北京有个金太阳》的作者禾雨老先生。”这一下，阿谁合法国字脸、气度出奇的中年东说念主速即披露了诧异的颜料，说：“啊！禾雨是丽江东说念主？……他还好吗？”咱们告诉他，父亲死灭十多年了。那位央视新一又友显得有些缺憾，说：“如果还活着，咱们趁此次契机就恰恰不错采访禾雨先生一次了……”
仔细思来，一个著明海表里的音乐家，居然一直“蜗居”在西南方陲丽江这样一个偏僻的边际里，如实令东说念主诧异和感叹。无怪乎，上世纪八十年代初，有个姓缪的云南记者来过丽江，发现了禾雨，一时喜从天降，就写了一篇通信特写，标题即是《<北京有个金太阳>的作者还活着！》，著述告诉世界民众，一度唱响世界的名歌《北京有个金太阳》，其作者禾雨先生还活着，他就住在云南，住在丽江！著述引起世界反响，得到好多报刊转载，由此引来宽敞媒体的追踪采访和报说念。北京、上海、湖南……连连惊呼：“《北京有个金太阳》的作者在云南！”“在丽江！”
要知说念，那时的丽江远非本日这般著明远近，它如故一个藏在深山无东说念主问津的西南方陲一个偏僻阻滞的旮旯，全城仅有一条街，到省城昆明要坐三天的车，颤颤巍巍，一齐风尘……
这一年，禾雨先生的厚交、《唱支牧歌给党听》的作曲家朱践耳闻讯，专程从上海赶来丽江探听厚交。两东说念主皆是世界著名的音乐家，有着几十年的交情了，神韵重复，运说念换取。在文革初期，两东说念主皆曾被打为“反动学术巨擘”受到冲击，但不久就分裂因为我方的代表作《北京有个金太阳》和《唱支牧歌给党听》在中央东说念主民播送电台再次播出，风靡世界，而使回击派无可何如。这是1984年，故国迎来了科学的春天，文艺的春天，这是两位世界著名的音乐家的一次遑急相聚。此次相聚，两东说念主合作了一首名为《牧歌》的独唱歌曲，就以边地丽江作布景，优好意思抒怀，摆脱豪放。禾雨作词，践耳谱曲，歌词写说念：
依哦啊——
春风吹遍玉龙山，羊群如云花似海。
心中欣喜装不下，化作歌声飞出来！
宿将联手，出手出奇。这首《纳西牧歌》以其轻巧灵动的音乐翅膀，飞进了北京的舞台，飞进了中央电视台的银屏……又让东说念主们见识了著名音乐家的魔力，也告诉众东说念主，这些音乐前辈历尽劫难还活着，依然具有出奇的创造力！
到了1993年，那年中国地面上出现了“记忆毛泽东生日一百周年”的高涨，诗书影像应有尽有，父亲禾雨先生的《北京有个金太阳》，被摘要进各种版块的音像磁带。咱们集结了许多含有父亲这首歌的磁带和音碟，有的音碟就以《北京有个金太阳》定名。牢记其中录制最精采、规格最高的是一盘《二胡琴典》，由广州新时期影音公司、珠影白昼鹅音像公司出书刊行，先容词中说：“汇集结国音乐经典之作，云集国内宽敞演奏家的演奏作风，构成中国的经典旋律，声若天籁，动东说念主心弦……”琴典所选的经典音乐有11首，包括《二泉映月》《跑马》《春江花月夜》《江河水》《空山鸟语》《良宵》《月夜》等经典名曲，父亲禾雨创作的《北京有个金太阳》名列第五首。
这股采访禾雨的热流，一直接续到禾雨先死活灭的前一年，达到飞腾。1999年秋季，上海电视台专诚派出摄制组，赶到远处的西南方地丽江来采访了禾雨先生，并制作了一个专题音乐节目《为故国而歌》，全面报说念了禾雨先生音乐创作的一世。禾雨和上海播送电视界是有缘的，这首唱响世界的《北京有个金太阳》，最早即是在1964年的“上海之春音乐会”上作为遑急歌曲演唱，随后即由上海东说念主民播送电台向世界播放，整整教唱了一个星期的。1999年秋天，那时，禾雨先生已是重病在身，嘴唇乌黑，全身发软。是咱们陪护着他，全程接纳了上海电视台的采访。那天咱们发现，一谈起音乐，久病朽迈禾雨先生的双眼就会熠熠生辉，发出光亮，久未几语的嘴里，那话儿也多起来。他叫咱们翻出他早年的一册本发黄发黑的音乐创作稿本，翻着乐谱，用颤抖的手指指着一首首东说念主们纯熟的歌曲，叙述着一个个动东说念主的创作动机和故事。那一幕，于今寥若晨星在目，令东说念主铭刻。
这是禾雨先生接纳的临了一次采访。事后不久，禾雨就于2000年3月28日在昆明活着了……
屈指算来，父亲离世于今如故整整十四年了。但父亲生前的声容笑脸，父亲的高风亮节，父亲对音乐的酣醉，对音乐辅导的煞费苦心，父亲飞扬的才华和私有的个性，否则而咱们家东说念主永远不忘，也使许多纯熟他的东说念主、受过他辅导的东说念主，谈起他来就笑逐颜开，了然入怀。听过、唱过禾雨歌曲的老中青三代东说念主，无以数计，东说念主们深心扉念这位为故国为东说念主民歌唱了一辈子的音乐家。
父亲禾雨，本名段树荣，生前是中国音乐家协会会员、云南省音协理事、云南音乐辅导学会会长、丽江民族师范学校音乐高等西宾，是我省乃至世界著名的音乐家和音乐辅导家。禾雨先死活灭后，云南省文联在昆明为他举行了遗体告别庆典，云南文艺界率领和诸多著名东说念主士出席了大会，云南音乐家协会主席作了禾雨生平简介，高度评价了禾雨早年投身立异、后又为民族音乐创作和辅导昂然终生的光辉事迹，过甚扎根边域、孤单浩气、忘我奉献的高风亮节。
父亲生前有个遗志：回到丽江。撤职父亲的遗志，咱们护送父亲骨灰回到丽江，在红太阳广场，受到丽江民族师范师生职工和社会各界近千东说念主的广泛接灵，场地壮不雅。2000年4月2日，丽江地委、行署举行了段树荣同道悲痛大会，丽江地县各部门率领、边纵七支队在丽老战友协会，以及社会各界东说念主士出席了悲痛会。会场横幅上写着“一代名师、著名音乐家禾雨永垂不灭”，会场上摆放着五十多个单元和部门敬献的花圈和挽幛，中国音乐家协会、上海音乐界和禾雨先生的在外学生代表皆分裂发来了唁电唁函。撤职父亲的生前意愿，他的骨灰并莫得回到老家剑川，而是安放在了丽江这块他为之昂然、孝顺了一世的红地盘上，丽江的峻岭松柏将跟随禾雨的英灵长时长春！
丽江东说念主民因何对禾雨如斯崇拜如斯尊崇？父亲禾雨又为何对丽江魂牵梦绕、情有独钟？究其一世，禾雨先生如实与丽江结下了难懂的情缘——
父亲禾雨，1933年出身于大理剑川县金华镇。1948年，年仅15岁的父亲即投身立异，参加了中国东说念主民解放军滇桂黔边纵七支队，转战在剑川、鹤庆、丽江、中甸等地。他一手拿枪文爱 胸 小熊饼干，与敌东说念主伸开血与火的交往；一手拿笔，创作了普遍战斗歌曲，在七支队中教唱，饱读吹斗志，期盼解放，呼唤顺利，“将正义的火炬烧毁到黎明”！这时，他就属意上了丽江，陷落上了这块有歌有舞的音乐沃土。
迄今尚存的禾雨的第一首歌曲，名叫《将正义的火炬烧毁到黎明》，就写在滇西北地面上，创作于炮火连天时，流行于滇桂黔纵队七支队。禾雨词曲，那时（1949），作者年方十六岁，歌曲写说念：“亲爱的同道们，别思念家乡；家乡固然好，但立异何尝不是为了她？……前进吧，同道们，冲向前，冲向前！果敢杀敌，拿敌东说念主的枪炮，足球尤物来销毁敌东说念主，将正义的火炬，烧毁到黎明！” 滇西北全境的解放比世界解放晚得多，1949年，中国东说念主民解放军边纵七支队正在为解放滇西北而粉身灰骨、浴血昂然，可见这首歌曲正创作于禾雨在边纵的战斗倥偬之中。
云南解放后，父亲禾雨参预大理师范学校念书，学到了音乐专科常识。本领，禾雨创作了一首《故国像初升的太阳》，抒发了他对新中国诞生的无尽高兴之情。词中写说念：
青色的夜幕暗暗地散去，黎明的朝阳泄露在东方；黎明的微风吹醒了地面，河面上飘着金色的波澜……
鲜艳的早霞闪着后光，高高的桦树上鸟儿在歌唱；广泛的郊野歌声飞扬，亲爱的故国好像那初升的太阳！
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何等抒怀而敷裕诗意的的词韵，何等优好意思而宛转入耳的音律！ 1950年，禾雨创作这首歌曲时，年仅十七岁，从中咱们不错体味到禾雨的体裁素养、音乐天禀和音乐创作的才华才气。——这里还要止境证据的小数是，禾雨先生创作的歌曲中，绝大多数皆是他独自作词作曲的。因此，禾雨否则而独具音乐特色的作曲家，他如故一位很有体裁造诣的词作者。诗意浓郁，顿挫顿挫，是禾雨歌词的权臣特色。再请品味一首禾雨的《高原夜歌》的词境：
高原的夜晚何等宁静，蟾光给地面披上纱巾。是谁吹响了欣喜的竹笛？拨动着小姐鲜艳的心灵。
有心跟着笛声猖獗歌唱，又怕打断小伙子心头憧憬。让我掏出口弦轻轻吹奏，火热的心儿伴跟着笛声奔驰。
笛声在编织昔日的好意思景，口弦诉说对家乡的深情。把芳华献给亲爱的故国，这即是年青东说念主心中的爱情！
这分明即是一篇诗意盎然的诗，一支宁静动荡的歌，一幅优好意思动东说念主的画，一曲高原儿女含蓄而纯好意思的爱情小夜曲！这即是禾雨的歌词，从心底里流淌出来的歌！这首歌，雷同创作在1950年代，恰是禾雨芳华热血倜傥风流之时。禾雨，一个音乐家，能具有这样的体裁艺术素养，应该令许多自矜为“诗东说念主”的东说念主汗颜。
1955年，父亲禾雨从大理师范毕业后，他浮松回到“初恋辞别”后的丽江，先后在丽江地区文工团、地区中学和师范学校使命，一边从事音乐编导和辅导，一边征集整理丽江民族民间音乐，从事音乐创作。
恰是在这个时候，父亲将我方的别号定为“禾雨”，寓意他的追乞降心思。“禾雨”，本为白语“好意思朵乌指山”，意为“禾苗空想实时雨”。——天然，你也不错证据字义将其交融为“禾苗上彻亮的雨露”，或者“禾苗沐浴在阳光雨露里”。极度巧的是，它与丽江纳西东说念主的两大主姓之一的“和”姓近音。因此，其后许多东说念主皆不知说念父亲的本姓原名，只知其别号，何况只以为父亲是纳西族“和”姓东说念主，皆称他为“和憨厚”。父亲听了，也仅善意一笑，不作辩解。其实，父亲的心里也早已把我方作为了亲亲的纳西东说念主。禾雨先生音乐界的厚交、曾任上海音乐学院院长的朱践耳2001年为《北京有个金太阳——禾雨歌曲选》题词：“禾苗繁荣品貌在，雨露滋补细无声”，这可能是对禾雨别号寓意的最佳阐扬了。
从此，父亲禾雨缘定丽江，死活难懂。即使是其后，由于父亲出色的音乐才赋和优异的创作实绩，受到国度的高度夺目，1957年奉调到云南东说念主民出书社，担任音乐剪辑。但他心系边域，恒久放不下玉龙山下金沙江畔这方热土，不久他又自觉请求复返丽江使命。再其后，关系部门也曾几次要抽调他到北京、上海等大城市的音乐部门使命，但皆被他婉词不容了。从此，禾雨扎根丽江，一心一意，潜心求索，几十年如一日，为丽江民族辅导的发展，为发掘、整理、荣华纳西族、白族、藏族、傈僳族等民族民间音乐和文化，煞费苦心，积劳成疾，直到1995年离休，直到2000年人命的临了，父亲禾雨皆一直生存在丽江，使命在丽江，昂然在丽江，成为丽江音乐界、文化界、辅导界的元老和泰斗。
——父亲禾雨这种嗜好边域、扎根民间、不计得失、恬澹名利、潜心钻研、忘我奉献的高风亮节，永远值得后东说念主敬仰。每当咱们遭难而退、无餍享乐或者急功近利、心存二心之时，思思父亲的孤单浩气，时常令东说念主汗颜。
父亲禾雨扎根丽江，几十年来足迹踏遍了丽江的山山水水，走遍了民族的村村寨寨。是丽江这方鲜艳的热土养育了他，是丽江各民族神奇的风情测验了他，是丽江浓郁的历史文化氛围熏染了他，是丽江多如江河的民歌民谣像母亲的乳汁滋养了他。同期，父亲禾雨又以他出奇的天禀、惊东说念主的辛勤、澎湃的情感和把握的创造力，忘我地奉献和陈述给丽江这方地盘，陈述给这里的各族东说念主民——
在丽江这块地盘上，父亲禾雨培养了几千名东说念主民西宾，不但像珍珠般地撒遍滇西北的村村寨寨，何况遍布中原神州，禾雨先生的许多音乐高徒如故成为从中央到场合各级文艺团体的栋梁之才，撑起了一派又一派艺术蓝天。禾雨先生孤单浩气，不欺暗室、嫉恶如仇的品性和严谨治学、辛勤钻研的精神，将永远成为学子们的镜鉴和楷模。
在丽江这块地盘上，父亲禾雨创作了上千首特色显豁、种类各种的歌曲，在世界100多种报刊发表了普遍音乐作品和表面著述，出书了十一册专著，唱出了响彻全球、传播几代、魔力永存的神秘乐章，树立了他作为著名音乐家的荣光。
在这里，父亲禾雨最终定稿了代表作《北京有个金太阳》，并被推向世界各地歌颂，于今人命力不灭；
在这里，父亲禾雨完成了扛鼎之作《道贺姆妈》，无用说它那优好意思动东说念主的旋律，单看它那神秘含蓄的歌词：“天上的白云软又软，软又软∕白云般的棉花作念一稔，作念一稔∕姐姐作念棉袄姆妈穿呀，∕道贺姆妈幸福安康。∥天上的星星明又亮，明又亮，∕星星般的珍珠连成串，连成串。∕妹妹作念项链姆妈戴呀，∕道贺姆妈长命安康……”这竭诚感东说念主的爱意就打动了世界，引起东说念主们的平时共识，因此1995年被策划国第四届世界妇女大会评为一等奖；
在这里，父亲禾雨1950年代创作的《赶车纳西东说念主》曾代表中国参加莫斯科世界后生联欢会，获奖并灌制成密纹唱片，又被升引为苏联播送电台片头音乐……
在丽江这块地盘上，父亲禾雨创作、编订和垄断编修了普遍音乐作品和专著，如故成为国度音乐辅导的经典：如禾雨创作的歌曲《北京有个金太阳》《道贺姆妈》《一船河肥一船粮》《峻岭站在云霞上》《纳西牧歌》等歌曲已分裂成为我国小学、中学（中专）、大学的音乐课本；如禾雨编订的《云南花灯常用调子101首》《少年儿童歌曲100首》等专集已被列为师范音乐辅导乡土课本和扶持课本。
同期，父亲更多地倾心于少年儿童音乐创作，为故国的昔日倾注了不尽的爱心。这项工程，他在晚年尤为肃穆，他以为：“少年儿童是故国的春天，东说念主类的但愿。在东说念主们热心故国的昔日，纷纷给少年儿童奉献礼物的今天，我把这些在他们身上得到启示而写成的浸透着心血的歌曲，热情地献给少年儿童们……”由此，父亲禾雨用多年时辰，创作、编选、出书了《禾雨少年儿童歌曲选》《少年儿童歌曲100首》《中外著名少年歌曲选》等歌集，这些歌集一版重版，深受孩子们和辅导部门的喜爱和崇尚，父亲禾雨先生也被誉为“一代名师”。
尤其值得一提的是，父亲禾雨创作和征集整理的少童谣曲中，有不少是接收丽江和滇西北地区的民族民间童谣的，如收入世界统编小学、幼儿音乐课本的系列歌曲，《白鹤啊，请借一借你的翅膀》《藏族少年唱太阳》采自云南迪庆藏区，《老鹰握小鸡》接收了丽江汉族童谣，《保护小羊》则接收了怒江傈僳族民歌。除此以外，还有采自兰坪白族民歌的《白月亮，白姐姐》，采欢乐理剑川白族民歌的《月亮出来明亮堂》，采自丽江傈僳族民歌的《踏歌来》……其中，采自丽江纳西族民歌而创作的少童谣曲就更多了，如《哄云雀》《唱云雀》《呀阿丽》《串花圃》《握指头》，等等，既好听，也很有名。像这样，把宽敞具有丽江浓郁场合特色的少数民族民间音乐元素改编成欢快优好意思的少童谣曲，并顺利膨大到世界的音乐家，禾雨先生可谓是第一东说念主。
——不错说，父亲禾雨的音乐创作因丽江而丰富，边地丽江因禾雨的音乐歌曲而更知名。禾雨固然地处偏僻的滇西北一隅，但禾雨的歌声连着他的申明却远播云岭以外。也才出现了本文来源所述的“奇事”，当记者在丽江发现了禾雨，一时成为遑急新闻，在报刊上惊呼：“《北京有个金太阳》的作者在云南！在丽江！”
丽江，本日如故列为世界文化遗产、中国历史文假名城，成为海外知名的旅游胜地。但在解放初，父亲刚踏上这块地盘之时，偏僻、阻滞、逾期，如故她的代名词。再早些时候，丽江干脆被称为“被渐忘的古纳西王国”、“天边女儿国”，荒疏着若干蛮荒气味……恰是像父亲禾雨这样的一个又一个仁东说念主志士，融入了这块地盘，一代又一代地修复、开导、宣传，丽江的私有魔力才越来越被外界所发现所刚烈。
在父亲禾雨的心目中，“纳西族是爱的民族。滇西北的丽江地区，是纳西东说念主民聚居的场合。神奇、鲜艳、丰富。光彩夺指标玉龙雪山和连绵滚动的山峦，在东说念主们的心目中是大天然凝固了的旋律；鲜艳的金沙江，清醒的玉泉水，时时唱着入耳的歌谣。优好意思的环境哺养着纳西东说念主民，激发着他们用双手打扮我方的家园，用神秘的歌声歌唱对家乡、对故国的爱。”（禾雨《中国纳西族歌曲选·引子》）
父亲禾雨，这个白族的女儿，以心作笔，以血为墨，以地面当纸，为纳西、藏、白、彝、傈僳等各族同族谱写了普遍优好意思动东说念主的音乐作品，也给丽江这块神奇的场合插上了飞扬的翅膀——
一部混声齐唱《赶车纳西东说念主》，1960年4月创作于丽江一个叫“拉好意思荣”的场合，歌中写说念：“三匹大红马，套车跑丽江，啊喂！穿过柳树林，又过小田坝，照山甩一鞭，一齐铃铛响……赶车纳西东说念主，驾车奔远方。”浓烈、乐不雅、兴趣的旋律，1962年代表中国参加莫斯科“世界后生联欢节”，获奖并制成密纹唱片；同庚4月，升引为中国中央东说念主民播送电台每周一歌播送；
一曲《阿里里献给毛主席》，从玉龙山下唱到春城，其后又由十六个民族的小姐共同演唱，成为1964年在北京举办的世界少数民族文艺汇演中的优秀节目，毛泽东主席、刘少奇主席、朱德委员长、周恩来总理等中央率领及列国驻华使节官员为它浓烈地饱读过掌，中央新闻电影制片厂为之拍摄了专题片，唱片社录制了密纹唱片，歌曲颇受人人喜爱，平时流传。
一首《纳西花华色》，作为敷裕生存气味的纳西小歌舞，描画了纳西族男女老幼大干四化修复的欢快气象，1991年丽江纳西族自治县将其定为三十周年县庆的主题歌，歌曲的民族和声写稿技法，被人人选入世界通用的《师范大学作曲教程》。
一支清翠嘹亮的《纳西牧歌》：“春风吹遍玉龙山，羊群如云花似海。心中欣喜装不下，化作歌声飞出来……”由著名音乐家、《唱支牧歌给党听》的曲作者朱践耳插上轻巧灵动的音乐翅膀，飞进了北京的舞台，飞进了中央电视台的银屏，临了被选入上海音乐学院的声乐课本。
一曲《请到咱们家乡来》，心理亲切地唱出了新兴的华坪县在纠正洞开大潮中飞速崛起的自恃：“家乡的水嘛家乡的山，火红年代展风度……万紫千红花似海，接待光辉新时期。哎，艰深的华坪可儿的家乡，充满阳光充满爱。”成为电视专题片《艰深的华坪》主题歌。
一首的《格桑花为啥朵朵洞开》，自从1956年诞生以来，以其优好意思、粗豪的藏族歌舞体式，就一直深受老匹夫的喜爱，多少年出当今丽江各级舞台的饰演中，于今仍是丽江各地民间乐队自娱自乐的保留节目，成为丽江各族东说念主民目擩耳染的传统歌曲。东说念主们自恃地边唱边舞：“格桑花为啥朵朵洞开？藏民的弦子哟为啥拉得这样响？春风吹到草原上，金花银花随地洞开……”什么是传世之作？大概得到浩大老匹夫以心传心、经年累稔的艺术品，那即是丰碑，那才是着实的传世之作！
此外，还有《阿里里唱给通顺员》《迎接你到丽江来》以及《串花圃》《呀啊丽》《唱云雀》等纳西族民间音乐作品，其欢快入耳的旋律，将伴跟着丽江的进一步洞开而为众东说念主所了解和喜爱……
1996年在胆寒世界的丽江“二·三”地面震中，年逾花甲的父亲禾雨奋然命笔，在粗拙的抗震棚里写出了《重建丽江》《东说念主民队列爱东说念主民——献给赴丽江抗震救灾的子弟兵》两首歌曲，并不顾余震危境，躬行赶到解放军战士中指令和教唱，极地面饱读吹了军民抗震救灾重建家园的信心。
丽江，滇西北，是个多民族聚居的场合，汉、藏、白、纳西、傈僳各民族和蔼相处，赋存着丰厚的体裁艺术矿藏。在这块热土上，父亲禾雨扎根民族民间泥土，深耕易耨，创作出普遍脍炙东说念主口的音乐歌曲，奉献给养育他的这块地盘和东说念主民。禾雨泰半辈子生存在滇西北，使命在丽江，禾雨因丽江的音乐元素而成名，丽江因禾雨的音乐歌曲而立名。
临了再让咱们梳理一下，禾雨先生在丽江这块地盘上为各民族兄弟姐妹创作的音乐代表作：
——创作于1952——1962年的《北京有个金太阳》，取材于藏族民歌，自不必多说，其优好意思欢快的旋律唱彻世界，平时流传；
——创作于1985年的《道贺姆妈》，这首具有云南藏族民歌风的儿童歌曲，纯真、结义、优好意思，1995年作为策划国第四届妇女大会主题歌，并得到此次大会文艺评奖的一等奖；
——《赶车纳西东说念主》，具用浓郁纳西民歌风韵的混声齐唱，浓烈、乐不雅、兴趣， 1962年代表中国参加莫斯科“世界后生联欢节”，获奖并制成密纹唱片；同庚4月，升引为中国中央东说念主民播送电台每周一歌播送；
——禾雨作词，接收纳西族民歌创作的《阿里里献给毛主席》，“啊喂啊喂啊喂喂——阿里里阿里里啊喂，里里约格花花赛，啊喂里里约格花花赛”，这饱含深情的优好意思而私有的旋律，已成为纳西歌舞音乐的经典元素，深受纳西东说念主民喜爱，永恒传唱。这首歌曲是1965年，世界少数民族人人业余艺术不雅摩献艺会上云南省代表团献艺的主要节目，由中央新闻电影制片厂《新闻简报》摄入了演唱这个歌舞的镜头。歌曲并于同庚6月由中国电影出书社灌制成唱片；
——“白月亮，白姐姐，忠心说给小妹妹：我思和你成双配，难对你启齿。口不茂盛不依，启齿又怕得罪你；答不剖析在于你，何苦又害羞？”这首《白月亮，白姐姐》，是一首优好意思的白族民歌，只是流传在真切的怒江兰坪，被禾雨先生像珍珠般的采掘出来了，它以含羞的心情和恬静的歌声，唱出了白族后生对爱情的追求，深受白族东说念主喜爱；
——“踏歌来，踏歌来，爸爸上山砍栗柴。嗨嗨，砍栗柴！”这首稍快、欢畅的《踏歌来》，和另外一首《保护小羊》的游戏歌，“一群小羊上山岗呀，俄顷来了三只狼。猎东说念主猎东说念主快快来呀，快来保护小绵羊……”，皆是禾雨先陌生别接收丽江和怒江的傈僳族民歌音乐元素创作的，皆被选入了《中国少童谣曲选》；
——1956年宁蒗彝族自治县确立，禾雨和著名彝族作者李乔作为省民族代表团的成员参加了此次嘉会。会期中，李乔、禾雨作词，禾雨谱曲，创作了《小凉山起飞了祥和的太阳》，一说念首：“啊！啦——小凉山起飞了祥和的太阳，十一万东说念主民意花盛开……”那旋律足够心理，优好意思动荡，的确地抒发了小凉山各族东说念主民庆祝翻身解放欢畅饱读吹的心情。1986年宁蒗彝族自治县确立三十周年时，这首歌被定为了宁蒗县的县歌。
同庚，父亲禾雨应宁蒗县政府之邀，参加了自治县三十周年庆典，他又写了一首《小凉山新歌》，献给宁蒗各族东说念主民。歌曲富丽堂皇，反馈了小凉山的巨大变化，歌中心理飘溢地写说念：
小凉山披上了金色的盛装，金沙江扬起了金色的波澜，高举金杯，猖獗歌唱，欢度这金子般的好时光……
小凉山披上了五彩的盛装，生存像山茶花一样摆脱洞开，民族大合营，修复小凉山，要把金色的说念路铺向太阳！
………
任何一个作曲家，唯有创作出其中一首这样的歌曲，可能就能立名寰宇。禾雨一世居然创作出这样多令东说念主铭刻、经年累稔的好听歌曲。
这即是禾雨，这即是禾雨对滇西北地盘，对丽江各族东说念主民深挚的爱，这爱浓得和这块地盘分不开了！父亲禾雨，缘定丽江，情系丽江，魂牵丽江，与丽江各族东说念主民同呼吸，共患难，禾雨的名字和禾雨的音乐作品如故深深地烙迹在亿万各族东说念主民的心上。有东说念主评价禾雨先生是“红地盘的歌者”，李乔说“禾雨的荣誉属于云南”，禾雨的碑铭刻着：“北京有个金太阳永耀神州，滇陲失袂辅导家名敬重史”。著名诗东说念主毛诗奇在禾雨先生记忆簿上题词，说念：“玉龙乐魂——诟谇禾雨先生。”
这，绝非是空誉之词。玉龙山不老，金沙江长流，父亲禾雨创作的优好意思旋律，将永远响彻这块红地盘；禾雨先生编创的少儿优秀歌曲，将成为永恒的军号，饱读吹着千生万劫的中华儿女，成为他们的精神粮食；禾雨先生征集整理的各民族音乐图书，已成为中华英才乐苑百花中独具魔力的仙葩……
咱们深信：心里装着东说念主民的东说念主，东说念主民也会永远牢记他。善良而厚情的丽江各族东说念主民，将会永远牢记这块地盘这方风情哺养起来而又为这块地盘这里的东说念主们深情歌唱过一世的优秀音乐家——禾雨先生。
玉龙乐魂，飘香东说念主间！
2014年农历中元——中秋节，于丽江